生活里的月季处处芬芳。

       月季、蔷薇、玫瑰皆属于蔷薇属，可称为蔷薇属的同胞“三姊妹”：总体上基因是一致的，但又稍稍有所差异。月季名称的表述分为植物学表述和文化概念表述两种，其中植物学表述以中文参考拉丁文为准，文化概念表述除习惯叫法或特定称谓外，可统一称为“月季”，这一点也是没错的。——如果说有所差异的话，只是国人大体这么认为的，月季枝条高大，花朵大；玫瑰则次之；蔷薇除了更次之外，还会有藤蔓。从学术界的划分来看，其实我们可统称之月季，这是没错的。好比杜鹃花，也可成为映山红、金达莱；土豆也叫地蛋、马铃薯；山芋也叫红薯、地瓜；西红柿也叫番茄；母亲也叫妈妈、妈咪、老妈。

       文化是人类智慧和创造力的体现，是超脱于实物之外的东西。月季文化是以月季为标志的蔷薇属内在的精神既有、传承、创造、发展的总和，涵括月季从过去到为未来的历史；是以源自蔷薇的月季文化现象为研究对象而形成的文化体系。月季文化是月季发展的灵魂，是提升月季产业核心竞争力的内生动力，是推动月季产业发展的重要引擎。小小月季，文化丝毫不小，即使从产业角度，赋予文化特性的月季也会卖出“好价钱”，增加人们的喜欢度。所以，打好文化牌，对月季产业的发展有百利而无一害。

       从自然发展与物种起源看，月季具有唯一性；从文化属性看，月季具有多样性。作为蔷薇属标志之一的月季，兼容自然美、蔷薇韧、玫瑰香于一体。被古代西方捧为神坛上的月季至高无上，如《玫瑰圣经》一般不容亵渎。而一个国家、一座城市的月季，则代表着形象。从东方到西方，从中国汉代到古希腊、古罗马，从历代神话到宗教与妈祖信仰，从爱、美、和平、吉祥到诗词、书画和文学艺术，从图腾到国家、城市象征，月季文化不断升华，登临人类信仰寄托的“珠穆朗玛”。

       月季蕴藏着人类文化的基因，是当之无愧的世界之花、文明之花，也是爱情之花、长青之花，还是友谊之花、和平之花。考古研究表明，月季基因的形成，与人类的文化、文明几乎是同步的，是地球上早期的生命。查阅资料得知：从汉代即有分布在北纬33度至34度的中国古老月季，到与生长在北纬43度至45度之间的欧洲蔷薇杂交成功，现代月季经历了漫长的历程。以月季为标志的世界文化文明拉开帷幕，形成了“一花一世界”的壮丽图景。

       中央领导视察南阳走进月季园，会见“花中皇后”，对我们弘扬月季文化、丰富月季文化内涵，进行月季等花木文化研究，有很大的促进作用、推动作用、鼓舞作用。笔者小时候爱花，爱栽花爱养花，曾经在一篇作文里的开篇语中写道：

       ——如果有人问我，你业余时间喜欢什么？我会毫不犹豫地说：我爱花，我爱养花！

        几十年过去，虽然记不得当时作文的具体内容是什么，但是种花、栽花乃至“偷花”的情景，仍然如同发生在昨天似的。这就是笔者花木文化情怀最初的萌芽。2019年笔者在南阳参加世界月季洲际大会以后，便萌生成立一个兴趣性的研究小组，后来终于如愿成立，但又因某些原因不宜再搞下去。香喷喷的玫瑰总是带刺的！笔者必须搞下去，而且要多干少说，继续搞得更好更强更大更有效。后面，等条件成熟时，再申请成立江苏省花木文化研究会。至于《江苏花木文化研究》、《中国花木文化史》等，都是笔者的初心，须慢慢进行。十年磨一剑，还有一些时间来沉淀。拿月季来说，要做的事也很多。比如，国内外具有影响力的月季论述需要收集，古今中外月季诗词歌赋和月季绘画需要查找精选，与月季文化相关联的蔷薇、玫瑰等内容的月季摄影和书法、集邮及藏品等多种艺术形式需要归纳研究汇总。还有月季名园、月季之乡、月季名城乃至月季花会的精彩历程需要实地调研学习，等等。笔者相信，通过努力，我们将致力于翔实丰富地展示月季文化的多样性，生动形象地呈现月季文化的多元魅力，对中华文化中这一枝绚丽的奇葩首先进行抽丝剥茧地研究。（文/梁根华   图/董杰)